وقتى نگردد ؟ او گفت از پيغمبر شنيدم عليه السّلم گفت كه چون بنده بخسبد جان او بر آسمان برند . اگر كسى پيش از آن‌كه جان او بر آسمان و بر عرش برند بيدار شود خواب او نادرست بود ، و هركس كه از پس آن بيدار شود كه جانش به عرش رسيده بود هرخواب كه بيند راست گردد . و اين آيت دليل است بر آنك گويد چون مردم بخسبند جان او از تن بشود : « اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها وَ الَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنامِها . » « 1 » و پيغمبر عليه السّلم گفت كه چون آخر الزّمان [ b 1 ] بود مؤمن را خواب كمتر گردد ، و درست‌تر خوابى آن بود كه گفتار وى درست بود . باب اندر پديد كردن و به كار داشتن گفتار پيغمبران اندر خواب دانيال عليه السّلم گفت كه خداى عزّ و جل صد بيست چهار هزار پيغمبر بفرستاد . همگان تعبير خواب كردند . و خداوند كتاب [ گويد ] دليل برين كه ياد كرديم اين است كه خداى تعالى اندر قصّهء ابراهيم عليه السّلم مىگويد : « يا بُنَيَّ إِنِّي أَرى فِي الْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ ما ذا تَرى » « 2 » ، و اندر قصّهء يوسف گفت : « إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ . » « 3 » باب اندر پديد كردن خواب از پيغمبرى به چند جزوست خلاف است اندر ميان عالمان اندر جزوهاى خواب . برخى گويند كه پيغمبر عليه السّلم گفت كه خواب جزوى است از پيغمبرى از هفتاد جزؤ ، و برخى گفتند جزؤى است از چهل و شش جزؤ ،

--> ( 1 ) - الزمر / 42 ( 2 ) - الصافات / 102 ( 3 ) - يوسف / 4